Nananan
Kur’anı kerim insanlar için bir dustur(ana yasa)dır.Ölüler için değil.
Ancak mu’tadar,yani ölmek üzere olan veya hasta olan insanlar için okunur ve faziletlidir.
Kabir ziyareti yaparken inananlardan sudur eden arızalardan birisi de, ölülere Kur’an okuma mes’elesidir.
Şu bir gerçektir ki ; Allah resûlü s.a.v böyle bir şeyi ne kendi yapmıştır, ne ümmetine böyle bir şeyi tavsiye etmiştir ve ne de,imâ ile de olsa buna işaret etmiştir.
Ayriyeten bu konuda sahabeden dahi bir nakil söz konusu değildir. Hatta ve hatta. Kur’an ve Sünnet’te bunun tam tersi - Yani ölülere Kur’an okunmayacağına dair - deliller mevcuttur.
Ama ne yazıkki bu konuda ne Allah’ın kitabında ve ne de Resulü’nün sünnetinde mesele ile alakalı hiçbir delilin olmamasına rağmen, inanan-ların kısmı azamı bu yanlışın içerisinde hayat sürmektedirler .
Halbuki Allah resulü s.a.v bir çok hadislerinde ölen bir kimseye nelerin fayda vereceğini ve kabir ziyaretinde de bir müslümanın nasıl hareket edeceğini açıkça uygulamış ve inananlara da bunu anlatmıştır.
Ölüye, cenazeye, mezarlıkta ve kabirde yatana, Kur’an okunmaz!
Ölülere Kur’an okumak haramdır!
(1) Allah-u Teâlâ şöyle buyuruyor:
“Kuşkusuz ki, sen ölülere işittiremezsin!”
Neml Suresi 80, Rûm Suresi 52
Sen, kabirlerdekilere işittirici değilsin!”
Fâtır Suresi 22
“(Bu Kur’an) Diri olanı uyarsın ve kâfirler üzerine söz hak olsun diye indirilmiştir!”
Yâsîn Suresi 70
Ayette geçtiği gibi Kur’an’ı Kerim, ölüler için değil, diriler için indirilmiştir! Tabiî ki, bunu sadece akıl sahibi kimseler anlayabilir!
Ölülere Kur’an okuma meselesi dine sonradan eklenmiştir yani Bid’attır. Her Bid’at delalettir ve her delalet kişiyi ateşe götürür. Dininizi kimlerden öğrendiğinize dikkat edin, zira siz atalarinizin dini üzeresiniz, Allah ve Resulünun dinine tabii değilsiniz.